لا يخلو : إما أن يكون « أفعلا » أو « فعلنا » أو « أيفلا » أو « فيعلا » لأن الأول كثير كأكلب ، وفعلن : له نظير في أمثلتهم نحو : خلبن « 1 » وعلجن « 2 » ، وأيفل نظيره أينق ، وفيعل نظيره صيرف . ولا يجوز أن يقول : ولا يخلو [ أيمن ] أن يكون أيفعا ، ولا فعملا ، و [ لا ] أيفما « 3 » ، ونحو ذلك ، لأن هذه أمثلة لا تقرب من أمثلتهم فيحتاج إلى ذكرها « 4 » ، انتهى . قال ابن الأنباري « 5 » : الاستدلال بالتقسيم ضربان : أحدهما : أن يذكر الأقسام التي يجوز أن يتعلق الحكم بها فيبطلها جميعا فيبطل بذلك قوله ، وذلك مثل أن يقول : لو جاز دخول اللام في خبر لكنّ ، لم يخل : إما أن تكون « 6 » لام التأكيد ، أو لام القسم ، بطل أن تكون « 6 » لام التوكيد ، لأنها إنما حسنت مع إنّ لاتفاقهما في المعنى ، وهو التأكيد ، ولكنّ ليست كذلك . وبطل أن تكون لام القسم ، لأنها إنما حسنت مع إنّ ، لأن إنّ تقع في جواب القسم كاللام ، ولكنّ ليست كذلك .

--> - ولقد روى ابن جنى الشطر الذي ذكره مرة أخرى هكذا : * يأتي لها من أيمن وأشمل * وانظر : الخصائص ج 2 ص 130 وج 3 ص 68 ( 1 ) الخلبن : الحمقاء ( 2 ) العلجن : الناقة الغليظة ( 3 ) في الأصل : أفعما ( 4 ) في الأصل : « فيحتاج إلى ذكرها » وابن جنى أورد مكان هذه العبارة قوله : « فيجتاز بها في جملة تقسيم المثل لها » وانظر : الخصائص ج 3 ص 69 . ( 5 ) انظر : الفصل الرابع والعشرين من لمع الأدلة ، ولقد اختصر السيوطي هذا الفصل اختصار كبيرا . ( 6 ) في الأصل : يكون .